В канун своего прибалтийского турне Папа Римский Франциск обратился к жителям Латвии, Литвы и Эстонии с призывом построить справедливое общество. "Во времена тьмы, насилия и преследований пламя свободы не гаснет, а вдохновляет, дает надежду ждать будущего, в котором будет уважаться данное каждому человеку Богом достоинство. И все мы ощутим призыв создавать справедливое, братское общество путем сотрудничества. Сегодня крайне необходима такая солидарность в служении на общее благо", – обратился понтифик к прибалтам.
Что такое справедливое общество? Папа Римский Иоанн Павел II говорил, что справедливым может быть такое общество, в котором "даже самому бедному есть что отдать, и даже самому богатому есть чего желать". Речь идет о социальной справедливости.
По прошествии практически тридцати постсоветских лет каждый пятый житель Эстонии живет в относительной бедности. Речь не только о деньгах, но и о доступности для человека отдельных услуг и товаров – здравоохранения, образования. По оценкам европейского статистического агентства, 24,4% эстонцев, или 320 тысяч человек находятся под угрозой социальной отчужденности или бедности.
В Литве за чертой бедности оказались 22,9% населения, или 650 тысяч жителей; в Латвии – 22,1% населения, или 425 тысяч человек соответственно. Хуже всего обстоят дела у тех, кто зависит от государства. Так, в 2015 году 74% одиноких латвийских пенсионеров жили ниже уровня бедности.
Власти в курсе проблемы. В сентябре 2018 года эстонский президент Керсти Кальюлайд на открытии осенней сессии Рийгикогу объявила: "Пришло время Эстонии стать государством благосостояния". 
Тем временем уже и Таллин отчетливо разделен на районы для бедных и богатых: "Тот же Каламая еще в 2000 году был смешанным районом, где жили и богатые, и бедные. Теперь же население Каламая опять становится однородным: бедные или представители меньшинств оттуда съезжают. С каждым новым домом там появляются новые, обеспеченные люди, по большей части эстонцы", – рассказывал профессор Тартуского университета Тийт Таммару.
Для снижения уровня расслоения общества необходим комплекс долгосрочный мер. Здесь и вопрос регионального развития страны. Необходимо стратегическое видение решения проблемы, которого прибалтийским политикам-временщикам, мыслящим электоральными циклами, так не хватает. В короткие сроки ситуацию можно немного выправить снижением налогов и повышением пособий. Но где взять на подобные меры деньги, когда в приоритете – наращивание оборонного бюджета и строительство заборов на границе с Россией?!
Помимо материального есть и другое. Справедливость – в первую очередь это равенство в правах. Вопрос, максимально актуальный для Прибалтики. Неграждане, численность которых в настоящее время снижается лишь по естественным причинам – люди старшего поколения банально умирают, остаются зияющим напоминанием о той вопиющей несправедливости, которая была заложена в государственную модель постсоветских Эстонии и Латвии. Разобщенность, расслоенность и атомизированность прибалтийских обществ растет оттуда. Социальное неравенство – тоже. Разрыв в доходах между "этнически правильным" эстонцем и обладателем серого паспорта колеблется вокруг отметки 10%, тогда как даже традиционный разрыв в окладах мужчин и женщин составляет лишь 2-2,5%. Удельный вес русскоязычных предпринимателей составляет 15%. В высших эшелонах власти неэстонцев и вовсе можно пересчитать по пальцам одной руки. Несправедливость. Дискриминация.
Папа Римский Франциск указал прибалтам конечную станцию – "справедливое общество". Но, видимо, нужно объяснить и дорогу, рассказать про каждый поворот, раз за тридцать самобытных лет дойти до этой станции так и не получилось. Слушать эстонские и латышские этнократы готовы не каждого. Рекомендации международных организаций проходят мимо их ушей. Так, может, хоть авторитет и слово Папы Римского заставят их задуматься над проблемой, которая мешает Эстонии и Латвии двигаться в своем развитии дальше.
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.
Подписывайтесь на Baltnews в Яндекс.Дзен