Про День независимости, ставший Днём алкогольной зависимости

Владимир Постников

Символично, что самой массовой акцией сугубо гражданского, но в то же время политического волеизъявления эстонцев за всю историю второй независимости Эстонии стало «алкоралли» в Латвию. Прекрасна и дата — вековой юбилей Эстонской Республики.

Конечно, по массовости и резонансу эстонское «алкоралли» в Латвию уступает двум вспышкам русской борьбы за свои права — «Бронзовой ночи» апреля 2014 года и митингам за русские школы. Оба события абсолютно точно «перекрывают» протест против акцизной политики даже по абсолютному количеству участников, об относительном (напомню, русских в стране гораздо меньше живет) и говорить нечего. Но тем не менее людей, которые решили «прокатиться в Латвию за пивом и «как бы» не за пивом было на самом деле много. Признаюсь честно — гораздо больше, чем я ожидал. 

Прежде всего потому, что любое массовое мероприятие, организованное в день независимости Эстонии волей-неволей начинает ассоциироваться именно с ним. И подобного рода «протест» десакрализирует праздник. Для тех, для кого этот праздник имеет сколь-либо сакральное значение, естественно. Потому как пафосные слова об единстве, ответственности за государство и прочее, прочее, прочее разбиваются о чугунную реальность бытия. Теперь мы точно знаем сколько стоит эстонский патриотизм — недорого, в общем-то, несколько десятков евро, ладно, сотни полторы максимум.

И ведь речь шла не о «хлебе насущном», отнюдь. Максимально публично и максимально демонстративно выражалось «фе» ценам прежде всего на алкоголь. Организаторы могут сколько угодно притворяться, что это не так, что не только и не столько в алкоголе дело, но…. кого вы обманываете-то? Дело именно в акцизах на алкоголь. 

Лично я день независимости Эстонии не праздную. Выпить, чего уж греха таить, люблю, испытываю перманентные финансовые трудности, акцизную политику в отношении алкоголя считаю неразумной. Казалось бы, причин не поддерживать «алкоралли» у меня нет. И я действительно ничего не имею против того, чтобы люди ездили, ходили, летали, ползали, если уж совсем невмоготу, куда угодно за чем угодно. Вольному воля, каждый травится тем, чем считает нужным и так, как считает нужным. Но можно во время этого процесса не искать себе оправданий? Это как-то некрасиво выглядит. Исключительно с эстетической точки зрения, вопросы нравственности пусть затрагивают люди нравственные. Зачем устраивать показуху с флагами, колоннами, агитацией? Вы просто едете купить себе бухла, не надо пытаться изобразить из себя патриотов и гражданских активистов.

Впрочем, эстонский флаг еще и не такое переживал на своем веку. На него мочились внучки президента, его помещали между ягодиц актеры театра, теперь вот еще и бухло покупают с ним. В Латвии, правда, покупают, но флаг-то эстонский. Патриотично? Ну… наверное, патриотично.

Повторюсь, не мне судить,я в патриоты Эстонии не записывался, как и в защитники чести и достоинства эстонского флага. Хотя  меня постоянно пытаются упрекнуть в том, что я флаг оскорбляю, эстонцев оскорбляю, государственность эстонскую оскорбляю…

Но представьте ситуацию: День России. В Эстонию из Санкт-Петербурга едет колонна автомобилей под российскими флагами. За сыром едет. Или за хамоном, неважно. Как эту новость будут подавать эстонские СМИ? Вот только не говорите, что не прозвучит что-то вроде «российский лжепатриотизм».