Франциск в Эстонии: услышат ли власти самой атеистической страны Европы обращение Папы?

Эстония – страна победившего атеизма. По данным Института Гэллапа, лишь 13% населения прибалтийской республики относят себя к верующим. Христианство в Эстонии в целом не сильно прижилось. Небольшая часть населения по-прежнему исповедует язычество.

Между тем 25 сентября Эстония становится площадкой для знакового события в католическом мире. В страну приезжает Папа Римский Франциск. Последний раз глава католической церкви  – тогда Иоанн Павел II – навещал Прибалтику ровно четверть века назад.

Аншлага на встрече с Франциском ожидать не стоит. По данным последней переписи населения, католики составляют лишь 1,4% от общего числа эстонских верующих. Но, несмотря на это, сказанное понтификом слово будет весомо. Римский Папа имеет не только духовный, религиозный, но и огромный политический авторитет. И предшественники Франциска этот авторитет использовали. Так, Иоанн XXIII в годы Карибского кризиса выступил посредником между Хрущевым и Кеннеди. За время своей каденции понтифик в целом внес большой вклад в дело нераспространения ядерного оружия, многократно фиксируя эту проблему.

Епископ Нарвский Лазарь: русские и эстонцы бок о бок жили и трудились, свет православной веры их объединял

Папа Пий XII выступил с осуждением Второй мировой войны, а Ватикан в военные годы стал убежищем для тысяч евреев. Его предшественник Пий XI, в свою очередь, зарекомендовал себя как активный критик режима Муссолини и идеологии итальянского фашизма.
Не отстает и Франциск. Нынешний глава Католической церкви уже зарекомендовал себя в качестве политического переговорщика, содействуя возобновлению дипломатических отношений между США и Кубой, разорванных в далеком 1961 году. Ничего удивительного, что "стенгазета" американского истеблишмента Forbes назвала понтифика "четвертым" среди наиболее влиятельных людей на планете.

Мог бы Папа использовать свой авторитет в прибалтийских вопросах? Мог бы.

"Мы живем во времена, когда, по-видимому, возрождаются и вновь распространяются чувства, которые многим казались преодоленными: чувства подозрительности, опасения, презрения и даже ненависти к индивидуумам или группам, считающимся иными по причине этнической, национальной и религиозной принадлежности и поэтому не вполне достойными участвовать в жизни общества", – говорилось в ватиканском послании Папы, переданном участникам сентябрьской международной  конференции "Ксенофобия, расизм и популистский национализм в контексте мировых миграций" в Риме.

Реквием по правам: как в Эстонии четверть века вытесняли русский язык

"Эти чувства также очень часто побуждают к реальным поступкам нетерпимости, дискриминации и притеснения, тяжко попирающим достоинство вовлеченных лиц и их основные права, включая само право на жизнь, на физическую и нравственную неприкосновенность. К сожалению, это случается и в мире политики, когда люди поддаются искушению использовать в своих интересах страхи и объективные трудности некоторых групп, пользуясь обманчивыми обещаниями во имя близоруких выборных целей", – обращался к делегатам понтифик.

Хорошие слова. Слова, которые было бы полезно адресовать эстонским и латвийским политикам, используя для этого прибалтийское турне, проговорить еще раз. Ведь тот же Франциск называл нацизм одной из главных трагедий ХХ века, подчеркивал роль Мартина Лютера Кинга в борьбе с южноафриканским апартеидом.

Но уже более четверти века апартеид живет в Восточной Европе. Жители Эстонии и Латвии поделены – главным образом исходя из их этнического происхождения – на граждан и неграждан. Последние поражены в правах, сталкиваются с дискриминацией. Нацистская фразеология и риторика более не табу во многих государствах Европы, в особенности – в прибалтийских странах.

"Воскрешают" памятники нацизму: почему в Лихула снова установят мемориал эсесовцам

"Сокрытие или отрицание зла подобно кровоточащей ране, которую не забинтовали", – образно говорил Франциск. Следуя этой установке во время визита в Литву, понтифик  напомнил прибалтам о тысячах евреев, погубленных здесь нацистами и их приспешниками, помолился за невинноубиенных.  Осталось напомнить о русских – жертвах постсоветской системы апартеида в Прибалтике.

Услышали бы эстонские верхи такое обращение? Едва ли. Более двадцати лет они игнорируют рекомендации международных организаций. Успешно пропустили бы мимо ушей и слова понтифика. Но вот позиция Католической церкви по вопросу русских Прибалтики была бы чрезвычайно важна. Несправедливость должна быть обнажена.  Только тогда, пользуясь словами Папы Франциска, "кровоточащая рана" может быть "забинтована".

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.