Новый год и Рождество в Эстонии отмечают широко и с размахом. После проведения рождественских мероприятий страна погружается в атмосферу новогодней сказки. Ведь для эстонцев конец зимы – самый мистический период.
В то же время многие, и в их числе – новогодние традиции, были преданы в Эстонии забвению. Чтобы понять причину подобных изменений, стоит рассмотреть вопрос в исторической перспективе.
Праздник крестьян
Вплоть до середины XVIII века население Эстонии в основной своей массе было представлено крестьянством. Поэтому, полагают историки, в большинстве эстонских традиций прослеживается влияние именно этой части общества.
В начале XVII века католическое Рождество, выпадавшее на 25 декабря, для крестьян совпадало с началом нового года. В 1691 году, в связи с серией календарных реформ, Новый год был перенесен на первое января. Тогда праздник получил статус "нового Рождества".
История возникновения рождественского торжества в Эстонии тесно связана и с бытом скандинавских стран.
Не зря эстонский Дед Мороз – Йыулувана (в переводе – "Рождественский старик", по преданию живет в Йыгеве в Вооремаа) во многом схож со своим финским родственником Йоулупукки: длинные седые волосы, белая как снег борода, красный тулуп и конусообразный колпак с помпоном.
С другой стороны, Рождество в Эстонии (на эстонском – Йыулунд) имеет глубокие языческие корни. Сохранение таких атрибутов, как головные новогодние венки, особенности праздничного наряда – дань политеистическим временам.
Христианство в Эстонии XIII веке положило начало зарождению новых рождественских традиций. Во время Рождества запрещалось работать, "инструменты" убирались до "разрешенного" времени и в срочном порядке "займодавцам" возвращались долги. Считалось, что если встретить январь с "задолженностями", то долги будут мучить весь следующий год.
Декорация дома
Украшение жилья эстонские крестьяне производили "подручными" атрибутами. Крыша покрывалась соломой. Думали, что именно она может привнести в дом благополучие и здоровье. Да и сами елочные игрушки долгое время плелись из соломы.
Впрочем, до начала XX века украшать крестьянам было нечего. Вначале елка была обыденным элементом новогоднего интерьера только для аристократии, более того – исключительно из числа балтийских немцев. Первыми же украшениями праздничного дерева до появления соломенных фигурок были яблоки, груши, орехи, разноцветные фантики или фольга.
Рождественская баня
После того, как эстонцы получали свободу от долгов, перед ними стояла задача очиститься самим. Духовно и физически. Совокупное решение этих стремлений нашлось в бане.
Вообще, как для жителей Эстонии, так и для жителей Финляндии посещение бань в Рождественский Сочельник было обязательной традицией. По древним эстонским поверьям, купание в канун Рождества помогало человеку избавиться от всех болезней и разжигало в теле внутренний огонь, пылающий целый год. По традиции, в конце купания растапливающие баню добавляли пару и воды для душ покойных, чтобы и тем удалось помыться.
Некоторые исследователи заметили, что на данный момент в Эстонии традиция посещения бань стала беднеть. Тем не менее в стране по-прежнему существуют специализированные комплексы, а эстонская "баня по-черному" неизменно остается в списке нематериального наследия ЮНЕСКО.
Развлечения
На Рождество жители Эстонии любили преображаться и ходить ряжеными друг к другу в гости. Нарядившись в вывернутую наизнанку шубу козла, эстонцы ходили по домам, пели, желали хозяевам счастья и благополучия. За свою "работу" "козлята" получали порцию угощений. К слову, если первым в гости заглядывал мужчина, то это, по поверьям, сулило счастье на целый год вперед. Чем провинились перед сторонниками идеи женщины – остается за кадром.
Перед Рождеством кого-то из членов семьи могли замаскировать и под рождественского гуся. Главная задача "оборотня" заключалась в том, чтобы не давать покоя детям, мешать хозяйкам готовить праздничный ужин и пугать моющихся в бане. Цель остальных – спрятаться от гуся и не позволить себя напугать. Если план удавался, то следующий год обещал быть душевным и спокойным.
"На гусе была вывороченная наизнанку белая шуба, кривая палка вместо клюва в руке, сам ходил на четвереньках, приволакивая одну ногу. Заставлял детей читать и поклевывал их, если плохо себя вели. А потом просил пива", – пишет автор материала в Turist Delfi.
Поскольку Новый год для эстонцев был периодом мистики, гадание являлось неотъемлемой частью праздничных развлечений. Гадали на все: на замужество, на счастье, на урожай. Методы выбирали самые различные. Например, при помощи подкормки домашнего животного. Что выберет, то и будет ответом на посланный космосу вопрос. Обычно "вершителями судеб" становились петухи или собаки.
"В сочельник в Юриском приходе исстари бытовал обычай узнавать свое будущее с помощью туфли. Это проходило следующим образом: девушка, стоя спиной к двери, через плечо бросала в ее направлении туфлю. Если туфля падала носком к двери, это предвещало свадьбу в наступающем году, если задником, то скорое замужество не предвиделось", – описывает один из "методов" автор эстонского портала.
Особенно бережно эстонцы относились к первому дню нового года. Традиционное "как Новый год встретишь, так его и проведешь" приняло здесь более строгую форму. Люди обращали внимание на "знаки". Звездная ночь интерпретировалась как сигнал о будущем крупном приплоде скота. Покрытый изморозью лес обещал урожайный год. Последний день Сочельника – Крещение оставляли для развлечений и приема гостей.
Еда
Представить Рождество и Новый год без обилия еды невозможно. Однако ранее на крестьянском столе главным атрибутом праздника был хлеб. К рождественскому торжеству пекли специальный ячменный хлеб, прозванный в народе "праздничным боровом" или "рождественской лепешкой".
Отличие праздничной выпечки от будничной заключалось в форме хлеба. Он имел вид круглого или продолговатого каравая с отображением особого узора, часто – амбарного замка. Еще чаще встречался каравай в форме поросенка.
"Самое удивительное, что такой красиво оформленный хлеб не ели – его ставили на самое видное место и держали там в течение всех праздников от Рождества до Нового года. И только потом скармливали домашней скотине с целью обеспечить плодородие земли, урожайность зерна, силу и стойкость домашних животных, а также всяческое благополучие в предстоящем году", – добавляют Turist Delfi.
На время празднества хлеб становился центром всего стола: вокруг него пели и танцевали. С ним бегал и развлекал семью ряженый.
У жителей Эстонии был и еще один обычай, связанный с едой. В сочельник часть угощений умышленно оставляли на столе. Она предназначалась для душ умерших родственников. В некоторых районах Эстонии с этой же целью на подоконник ставили зажженную свечу.
Многие исследователи отмечают, что подобные, древние традиции сохранились только в небольших эстонских деревнях, и во многом общество отошло от них. Тем не менее, память об обрядах, безусловно, существует до сих пор, трансформируясь в новые, но все столь же родные и ностальгические сердцу традиции.
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.
Подписывайтесь на Baltnews в Яндекс.Дзен