Памятник на мызе Сака: как развивалась история остзейских немцев в Прибалтике

На мызе Сака в Ида-Вирумаа открыли памятник балтийским немцам, покинувшим Эстонию перед началом Второй мировой войны. Как они покидали Эстонию, вспоминает Baltnews.ee.

Памятник был установлен на мызе Сака по частной инициативе ее владельцев, сообщил ERR. "Это прошлое, и та мыза Сака, которую мы купили и отреставрировали, – это часть немецко-балтийской культуры", – заявил владелец мызы Тынис Каазик.

История остзейских немцев началась в XIII веке, когда на территорию современной Прибалтики стали прибывать немецкие купцы, а затем и крестоносцы. Это отразилось на экономическом и культурном развитии региона. После присоединения Петром I части территорий Прибалтики (Лифляндии, Эстляндии и Курляндии – прим. Baltnews.ee) к России, остзейская знать находилась на службе у Российской империи. Знаменитым остзейцем был российский полководец Барклай-де-Толли.

В 1920-е и 1930-е годы в связи с проведением местными правительствами политики национализации собственности остзейские немцы стали постепенно эмигрировать из Латвии и Эстонии. Решающее значение сыграла политика Третьего рейха по их репатриации. 15 октября 1939 года Эстония и нацистская Германия подписали Протокол о переселении этнических немцев в Германию. В документе были прописаны процедуры репатриации, а также имущественные вопросы.

Так началась первая волна эмиграции в Германию. После вхождения Эстонии и Латвии в состав СССР в 1941 году оставшиеся остзейские немцы стали уезжать из прибалтийских республик. Всего к зиме 1941 года свои дома покинули свыше 20 тысяч немцев. К началу XXI века доля остзейцев в Эстонии составляет не более одного процента.

Примечательно, что в современной Германии проживают около 10 тыс. человек, причисляющих себя к остзейским немцам. При этом число тех, у кого есть прибалтийские корни, постепенно сокращается. Для большинства молодых людей родина их предков осталась лишь в воспоминаниях старшего поколения.