Часть территории Нарвского музея уже несколько месяцев представляет собой строительную площадку, и именно на этой части находится музейный экспонат – памятник Ленину.
Несмотря на ограждение и запрет на нахождение на территории стройки, немногочисленные жители города все же проникли на закрытую территорию, и у памятника вождю мирового пролетариата вновь появились цветы.
Как утверждают строители, это происходит не только в годовщины революции.
"Я давно здесь работаю и вижу возлагающих цветы, это не всегда русские. Я бы даже сказал – большая часть – не русские люди, я даже не знаю почему. Это финны, шведы, те же самые эстонцы. Это не молодежь, люди старшего поколения. Это память о человеке (Ленин – прим. Baltnews.ee), которого вряд ли кто забудет", – сказал строитель Руслан.
Ситуацию прокомментировал Baltnewes.ee эстонский историк и писатель Владимир Илляшевич.
"Первым, кто признал независимость Эстонии, было советское большевистское правительство. Только в 1926 году глава императорского дома Романовых Кирилл признал политические реалии в виде самостоятельных республик. Иными словами, Эстония, Латвия и Литва, будучи частью Российской империи, которую разделили совершенно нелегитимно, были просто обязаны [большевикам] легитимацией своего суверенитета", – заявил историк.
В качестве аналогии он привел Финляндию, где до сих пор существует Музей Ленина, поскольку большевики признали и ее независимость.
"В историческом плане финны намного честнее, чем эстонцы, поскольку они называют гражданскую войну гражданской войной", – считает он. В Эстонии же эту войну с подачи Великобритании и США называют освободительной. Делается это для того, чтобы рассказать современной молодежи о том, что Эстонию освобождали от русских, что было на самом деле не так, считает историк.
Илляшевич рассказал, что офицеры царской армии эстонского и латышского происхождения в большинстве своем были настроены промонархически и прорусски. Они предпочли республику, отдельную от России, как меньшее из зол. Перед ними стоял выбор: войти либо в Германскую империю, либо в Советскую Россию, в которой как раз расстреляли царскую семью.
"Офицеры поняли, что восстановления легитимного, по их мнению, строя – монархии – не будет, и пошли по пути меньшего сопротивления и меньшего "зла". Они согласились на республику. Поэтому была гражданская война, в результате которой эта республика появилась в силу падения монархии. Эти же взгляды разделяли и гражданские лидеры, такие как Яан Поска, который подписал Тартуский мир в 1920 году", – сказал историк.