Никогда ничего не имел против национальной культуры. Русской, эстонской, украинской, бурятской, чеченской — неважно. Национальная культура — это гигантская (а иногда, бывает и единственная) часть национального самосознания. То есть того самого «Я» каждого конкретного человека. Но вот против использования национальной культуры как средства достижения своих сиюминутных, иногда спорных, иногда откровенно идиотских, а иногда и преступных целей у меня есть что сказать.
Наиболее, конечно, показательный пример — украинская вышиванка, которую настолько «запомоили» (извините, по-другому сказать сложно) политикой, что этот элемент национального костюма уже не «отмыть». Ну как минимум в ближайшей исторической перспективе. При этом, есть же перед глазами совершенно другой пример – вышиванка белорусская. Ага, господа свидомые украинцы, монополии на вышитую рубашку у вас нет – этих вышиванок у восточных славян на любой вкус и цвет. Все приблизительно одинаковые — только узор разный. В Республике Беларусь свою национальную культуру любят и чтят. Но все-таки поднимают ее вместо знамени во время политической борьбы только откровенные маргиналы. Экс-«последний диктатор Европы» Лукашенко нет-нет, да и продемонстрирует приверженность национальной культуре, но лишь там, где это будет выглядеть уместно.
Вернемся в Эстонию — почему на каждом более-менее значимом событии, будь то президентский прием, инаугурация или день независимости так много людей, которые как будто с фольклорного фестиваля сбежали? Лучшего способа продемонстрировать свой «патриотизм» придумать нельзя было? Причем эта традиция в Эстонии — чистейшей воды «новодел», корнями уходящий в поющую революцию. Про политических лидеров первой республики можно много чего нехорошего сказать, но вот одевались они все-таки сообразно своему статусу. Что, в общем, логично.
И дело ведь не только в одежде. Культура, безусловно, использовалась, используется и будет использоваться в политической деятельности. Но я очень надеюсь, что наше общество уже доросло до того, чтобы легко «диагностировать» откровенный и очень слабо прикрытый фарс. До которого в абсолютно любой стране охочи разного рода фрики и политические маргиналы — Россия тут не исключение, на микроскопических митингах российских несистемных псевдонационалистов тоже от национальных костюмов в глазах рябит. Но в Эстонии (и некоторых других странах) подобное почему-то решили вывести на самый высокий уровень. Хотя, вроде как не очень умным надо быть, чтобы постичь формулу «на пляж — в шортах, на рок-концерт — в косухе, на фольклорный фестиваль — в национальном костюме, на трибуну парламента — в пиджаке».